陶元儿轻轻一笑，双手捧着李云珍的脸，道:“不要紧，这个我只能帮你了。最近楚王说要带我进楚宫。他一进去，门自然就锁上了，你和我妹妹就很难再见面了。做姐姐除此之外帮不了你什么。至于你和你哥哥周世雄的未来，我看不出来。”
用陶元儿的话来说，不像是入宫，像是做最后的告别。
此刻，李云珍也说:“谢谢你，姐姐。不过姐姐放心，楚的门户虽高，但永远在楚化城，你和姐姐总能见面的。姐姐在这里，恭喜姐姐。恭喜姐姐得偿所愿。也是出了海。”
陶元儿用手指轻轻拍了拍李云珍的额头，道:“傻小子。”
陶元儿心里有点苦。有些事，她永远不会告诉这个小姐姐。
她特别喜欢这个手绢朋友，最重要的原因是羡慕。
因为李云珍现在的生活，是她无数次渴望的生活。虽然李云珍经常抱怨爸爸不好，但是大哥跟大嫂骗钱不容易，二哥更大方。只是二哥要结婚了。如果她有了二嫂，她会不会很难从二哥那里拿到零花钱？
这种情况下，她怎么可能再出去义诊？
如此年轻女儿的烦恼。
但我不知道，她的烦恼是，桃园儿一辈子都得不到幸福。
而李云珍从来没有任何歧视的眼光。似乎在她眼里只有两种人，病人和非病人。在她眼里，陶元儿破碎的心可以有片刻的安宁。
而陶元儿自己，在十年前那一件事之后，正在地狱里挣扎求生。我只能仰望现代的李云珍，就像在黑暗中仰望一束光。
而李云珍也不知道陶姐姐的另一面是什么样子。陶元儿绝不会让自己的另一面出现在可爱的妹妹面前。
即使死后也不会。
也许不是愚蠢的人有愚蠢的福气，而是幸福的人有愚蠢的权利。
“终于。”苏旭长舒了一口气。
苏旭的推理以实用、轻松、易懂为原则，不要太简单。放弃了从零开始写一些数学书。
实用性是古代数学乃至中国人的习惯。只要对人有用的东西，就会很快被接受，没用的东西，就会被束之高阁。古人目光短浅是事实。中国的人连求神拜佛都要，数学就更不用说了。
如果苏旭的数学不能解决实际问题，也不会有太大影响。
随和善解人意，这是苏旭对自己的要求。他不打算出版专着来炫耀自己。我想把我的知识从后世更多地传播出去。
至于不要太简单，这个也一样。
正如我以前说过的，没有别的了。
中国古代数学水平如此之高，可以说大多数现代人未必能和古代数学家讨论数学。
后人认为中国擅长数学，尤其是基础数学，这是中国教育体制的原因，但这只是原因之一。中国自古以来就擅长数学，尤其是解决实际问题。横向比较的话，外国人对基础数学的掌握未必比当时的中国人强。
苏旭拿了一张程大伟的试卷，也觉得程大伟的数学水平已经达到了后世初中生的水准，不需要从最基础的水平开始。
但是，苏旭也在程大伟身上发现了一个重要的破绽。
就是几何不好。
这也是中国数学的一个小问题。
中国古代不是没有几何。而中国古代数学并不注重对立的位置，而是注重计算。在古代数学中，没有角度的概念。在天文学中，虽然有角度，但不是360度体系。不同的天文学家有不同的算法，但它们都是分数，比例为365又四分之一，以及其他数字。
这些更多的是计算天体的运行轨迹。
这个概念并没有延伸到其他方面。
而且还有一个原因，就是书不好传。
举个最简单的例子，刘徽注释版的《九章算术》图文并茂，刘徽用很多图片来解释一些数学问题。而后世流传的九章算术本，根本没有一个有图，即使有图，也是后人根据刘徽的话补充的。是否是刘辉的本意不得而知。
这是一个普遍现象。其一，作图没有通用的作图方法，每个数学家都有自己的想法。而且图片比文字更难保存和复制。
这也导致了古代数学家更喜欢用文字来表达自己。
基于以上，苏旭选择了一个切入点，那就是几何。
几何虽然有名，但苏旭没读过。
毕竟《几何原本》里的知识已经分解到课本里了。对于大多数接受过九年义务教育的人来说，基本没必要读。即使他们有学习数学知识的心理，也可以看一些其他的数学书，而不是这本。
不过，苏旭听说过几何的风格。
因此，他根据《几何原本》的风格引入了大量的定理和公式。并固定了一套完整的绘图方法，并让杨济源的木匠们建造了许多绘图工具，如圆规、直尺、三角板、量角器等。，依然是紫檀木做的，都是做钟剩下的边角料。
没有做太多的扩展，苏旭写了一部分三角函数。
没有他，勾股定理作为中国古代数学的一部分受到高度重视，也是为了引起更多人的关注和了解。
有了想法，苏旭也做了很多努力。
毕竟这不是解决问题。解决一个问题只需要解决一个问题。苏旭虽然知道自己写的东西绝对没有问题，但也不一定没有逻辑漏洞或脱节。毕竟这是后世最基本的知识，而且经常直接用到，一些逻辑推导过程直接省略。现在苏旭要认真理顺，下定决心，没有漏洞。
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