民宗办五司。
这个名字听起来平平无奇，志常闻之却是眼皮一跳，莫名有些心虚。
旋即反应过来，自己和师兄根红苗正，一路走来也是光明正大，为何要惧怕眼前之人？
就算对方代表的是整个国家，那也该是敬而非是畏。
便不自觉挺胸抬头，直视来人。
西装男子见他神态一阵变幻，不觉失笑，这样的人在他以往的工作中见得多了，一听自己是五司的人，轻点的恨不得立刻大门不出二门不迈，像是古代深闺高阁中的大家女子；重点的干脆退避三舍，如遇蛇蝎。
于是熟视无睹，转而问志通道：“志通师父，你们法门寺的僧人千里迢迢来到栖霞寺，不知所为何事？”
志通闻言面有异色：“怎么，现在来栖霞寺还要给五司报备吗？”
民宗办五司，全称民族宗教事务办公室业务五司。顾名思义，便是华国用来监管佛道及民间宗教的特设机构。
由建国之初的宗教问题研究小组发展而来，如今归属于国家宗教事务局，多有佛道高人于其中挂名。
比如道协岳真人、龙虎山当代天师、十一世班禅等。
都是开显无相主尊、证见三平等观，堪称陆地神仙与在世活佛一流的人物。
“这倒不是，”男子摇摇头，“只是栖霞寺本次法会所展出的舍利过于重要，为保险起见，所有与会观礼人士我们都是做了统计的。
“志通师父却不在我们的名单上，所以我才来见见二位。”
看见他这幅郑重其事的样子，志通也是眉头一皱，发觉事情并不简单，于是问道：
“栖霞寺舍利法会展出的舍利究竟为何？不是普通的影骨舍利吗？”
“如果真有那么简单，也就不必我们大惊小怪了。”男子叹了一声，揉着眉头道，“本次展出的是佛祖真身顶骨舍利，举世唯一，无双无对。”
“什么？”
志通面色一变，志常更是惊呼出声。
佛祖真身顶骨舍利，这桩圣物一直在佛顶宫中供奉得好好的，怎么会被移到栖霞寺中举办供养法会？
自五年前圣物出土以来，顶骨舍利只出过两次佛顶宫，一次是重光大典，迎请圣物出土，重归世间；一次是去年，往港澳地区走了一遭，本想藉此机会与南传佛教商定某些事宜，只可惜后者狮子大开口，最终未竟全功。
即便如此，顶骨舍利的重要性依然不减分毫。
“为什么我们法门寺没接到消息？”志通沉声道，“栖霞寺私自动用顶骨舍利，究竟所为何事？”
开光大典那次，海峡两岸暨香港、澳门来了近二百余名佛门高僧，俱都是一方丛林的代表，平日里高蹈绝俗，除祝厘外，几乎不作应酬。
而此次栖霞寺舍利会，法门寺竟然一点风声都没听到！
“莫非栖霞寺要行私相授受之事？”
志常更是冷笑，此言一出，志通和五司的男子面色都不好看。
“这，不是两位师父所想的那样……”
男子皱眉，刚要开口解释，忽然三人耳畔传来苍老之声：
“罢了，还是由愚僧来解释此事吧。两位法门同修与石施主，请来千佛岩一见。”
志通闻言扬眉，略有讶异：“这声音是……安慈法师，大和尚竟然都被惊动了？”
年高德劭称之大，受戒之表为和尚。
安慈和尚乃是百余年前的人物，曾名噪一时，被誉为栖霞寺彼时最有可能证见三平等观，显得成佛的僧人，但后来渐渐销声匿迹，自进入千禧年后更是毫无半点音讯流传，不少人都以为其人已经坐化了。
唯独志通这等真传法嗣才会知晓，安慈和尚仍在人世，只是遐栖高蹈，轻举绝俗，不再出头露面罢了。
便是四年前的重光大典，都没有将这位大和尚请出来。
换言之，此次动用顶骨舍利，难不成……
志通思至此节，心中一凛，旋即对志常道：“稍后见了大和尚，你万不可轻率冒失，全当是在自家方丈面前。”
志常嘴角一抽，虽然不曾听闻安慈和尚的名号，但见师兄说得郑重，还是应了下来。
两人随五司的石姓男子一路前行，绕过大雄宝殿、舍利塔等建筑，往山后岩室所在而去。
一路翠嶂摩天，烟痕吐绿，与前山繁华大不相同，自有清净禅意弥散，使人心中生出平安喜乐之意。
崖前洞窟密布，大有数丈，小仅盈尺，内中各色佛像或坐或立，造型古朴，神态安和。
石姓男子虽对佛道之事有一定了解，但终究不曾与神佛交感，此时看来只觉窟中诸多造像栩栩如生，不愧是被誉为“江南云岗”的栖霞山千佛岩。
而在志通与志常眼中，却有滚滚念力自虚空中而来，盘旋山崖之上，于东、南、西、北、上、下六方世界显现诸佛形貌，咨嗟称赞、诚证护念，隐成坛场之状。
有三三两两的栖霞寺僧众坐于此间，正与根本主尊气机交感，心中观察参悟，对外界不闻不问。
而在一处倚山而建的砖砌殿门外，一名身材瘦小的年老僧人安坐于此，眉眼祥和，背后匾额高悬“无量”二字。
“法门僧人志通，携师弟志常，见过安慈大和尚。”
志通上前，双手合十，对其人肃容一礼。
“愚僧记得你，”安慈法师看向他，面露笑意，一时间志通三人同时心中喜乐，“当年我与澄观师兄对弈，是你在旁侍立。”
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