我在春秋当权臣

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第219章 文字之前的故事

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第220章 文字之前的故事

老头茫然地看了看辛莫,揉了揉眼睛:“你是国君?你怎么变得这么好看了?”

“老莱!赶紧回去吧!”姒遂一把推开了老莱:“要不是看在我父君的面子上,我早就把你赶出宫了!”

说着,姒遂推开了老者。

老者摸了摸脑袋:“我的家在哪里啊?”

辛莫觉得这样不好,让一名家臣搀扶老者离开,自己则走进了典藏室之中。

这是一个内部比外面还要简陋的宫殿,地面都是土的,连石头都没有铺上。

刚一走进去,辛莫就闻到了一股刺鼻的气味。

像是什么东西发霉了,又像是什么东西烂掉了的气味。

典藏室的中央,放着几个巨大的石鼓,一个人正趴在石鼓跟前,看着什么。

石鼓的周围,杂乱地堆放着各种各样的器物。

这里的典籍并非传统意义上的简牍,而是一些青铜器,亦或者石器,上面刻着古老的图案。

辛莫向前走了几步,脚下突然觉得踩到了什么东西。

他低头一看,竟然是一截象牙,埋藏在尘土当中。

捡起象牙,上面果然还有一些图案,不过沾满了泥土,很难辨认。

“计君,辛伯来了。”姒遂捂着鼻子说道。

“辛伯?”那人突然抬头,看到辛莫之后,赶紧放下了手中的龟壳,走了过来。

“计然见过辛伯。”

计然大约三十多的年纪,相貌平平,但是有一头黑发,两眼炯炯有神。

他向辛莫行了周礼之后,又行了标准的夏朝礼仪,不过是臣子拜见君主,或者族人拜见宗主的礼仪。

辛莫也同样向他回了礼,只是疑惑计然为何要行这样的礼。

“辛伯勿要奇怪,我们计氏也本是辛氏小宗。”计然道。

“原来如此。”辛莫想了想说道:“没想到大名鼎鼎的计然君子,竟然和我还是同宗,我竟然不知道此事。”

“我们计氏是从晋国逃亡到了宋国,因为擅长筹算之法,一直在宋国担任计吏,后来就以‘计’为氏。”计然道。

“原来你们是一家啊!那你差点害死我了!”姒遂不满地说道。

“我何曾害你啊?”计然不解地问道。

“你让我用夏后之礼见辛伯,结果辛伯勃然大怒,还让军队围攻了我!”姒遂一脸地委屈。

“我何时让你用夏后之见辛伯了?”计然一脸地不可思议:“我让你对辛伯行夏时之礼,体现你懂得礼法,你和辛伯都是伯爵,难道你不应该行诸侯相见的礼嘛?”

“诸侯相见?我以为你是要我用君主的礼法来威慑他。”

“辛国能击败郑国,杞伯您用什么震慑呢?”

“我可是夏后的后裔……”

“如今掌握天道的可是周天子!”计然说出了和辛莫一样的话,而且语气更加地严厉:“我让你拦住辛伯,是想让你邀请他到杞国来,传授治国的道理。让你行夏礼,是想让你获得辛伯的好感,表示您知道辛氏和杞国的渊源,你怎么能以君主的身份接见辛伯呢?”

“我……”姒遂被气得满脸通红。

可是他仔细想想,计然确实没有让他把辛莫当做臣子。

只不过姒遂在杞国作威作福惯了,一听到要辛莫是夏臣后裔,就不自觉地摆出了君主的姿态。

“计君,你如今是在杞国为官嘛?”

“没有,我如今算是乐氏家臣。乐大心派我来辅佐杞伯,毕竟他刚刚登上君位不久。”

“你在这典藏室做什么?”辛莫很是好奇。

“那辛伯来这里做什么呢?”计然笑道。

辛莫哈哈一笑:“我身为姒姓之后,自然要看看这里有没有我们先祖的一些事迹。”

辛氏,和杞国国君一样,都是姒姓。

这是一个古老尊贵的姓,乃是夏朝君主的姓。

当年姒姓之下,有十二个重要的氏,分别是夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、有莘氏、冥氏、斟灌氏。

有莘氏,就是后来的辛氏。

这十二个强大的部落,以夏后氏为首,在原始部落联邦的废墟之上,建立了第一个“家天下”的王朝,名曰“夏”。

部落之名,遂成国名!

辛氏家族历史悠久,甚至超过了很多诸侯。

毕竟辛氏在夏朝到时候,就是最早的一批诸侯,甚至可以说是夏朝的原始股东之一。

而且,禹的母亲,正是来自于有莘氏!

在辛莫的记忆当中,他们辛氏宗族,都会学习夏朝的礼仪,在每年特定的节日,还会祭祀他们古老的先祖。

这是辛氏的骄傲所在。

所以计然认为夏礼可以获得辛氏族人好感。

如今辛莫站在夏王朝后裔之国,如同看到了夏王朝的一片废墟。

古朴的石鼓上,并没有文字,只是一些简单的图案。

或者说是符号,更为贴切。

那时候的人,用各种坚硬的东西,将他们所见、所闻、所想记录下来。

石头,象牙,龟壳,竹子……

所使用的符号,也并没有统一,只有一些常见的事物,已经有了后来文字的雏形。

辛莫看到那石鼓之上,有一个酷似后来甲骨文的图形,他猜想那应当是一个“日”字。

对于这些古老的先民来说,太阳是永恒不变的。

依据太阳制造的字,是最容易辨认的。

但是其他的符号,各个部落各有不同,甚至部落之中,也没有统一的“符号”。

只有少数人掌握了刻录这种符号的方式,他们用这些符号,记录着部落的一些大事。

计然对这些符号,略有一番研究。

他对新莫讲解着这些符号,似乎是在记录某个部落一场大战。

双方一直在战争,直到天上的太阳都失去了光芒。

又有一块石鼓,记录的是神明离开了人,只有某位君主可以沟通神灵。

还有一块石鼓,记录的似乎是一场大洪水。

这个石鼓上的符号文字,是这典藏室最多的,辛莫猜测这应该就是夏朝的文字。

已经从简单的符号,变为有规律的文字了。

而计然破译出来的三件事,辛莫也大概知道了是什么事。

第一件事,应该对应的是黄帝和蚩尤大战,一直打到天昏地暗,沙尘遮住了太阳。

第二件事,是颛顼之时,绝地天通的事情。

此事发生之前,人人都可以和天上的神灵沟通。此事之后,只有受命于天的人,才能和上天沟通,了解神的旨意。

这其实是上古一次重要的改革,以前每个部落都有自己的神灵,都可以和神灵沟通。

神灵之间的意见难免不同。

颛顼大帝觉得这件事不太好,于是下令只有自己才能和神灵沟通。

其他的部落再也没有了自己的神灵,如同天地失去了联系一般,唯有颛顼大帝,才是神灵唯一的代言人。

这让那些分散的部落,不可避免地走向了统一。

第三件事,就是大禹治水的事情了。

石鼓上的图案符号,描述的不止这么一件事。

这里的典籍,记录的也不止这么一件事。

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