元白传送的目的地是第一重天太黄皇曾天，也就是来到天界第一次登录的地方。
目前太黄皇曾天被六个门派统治着，那些没有传承的飞仙者们都得加入其一，才能获取在天界行走的能力。
在天界没有身份证明，哪都去不了。
太黄皇曾天的六个门派是道门的玄天宗，佛门无念寺，儒家浩阳书院，魔门七绝门，魔门合欢宗，道门蜀山剑派。
势力一次减少，但是实力却不是，蜀山剑派由于传承特殊，门派传承以修行剑法为主，所以战斗力强大，但是符合要求的传人太少了。
几万名飞升者中都不一定能有一个。所以蜀山剑派大多都是在诸天万界寻找。也因此在太黄皇曾天内的蜀山剑派成员不多，其成员出门历练也选择去小世界，遇到传人的几率更大。
蜀山的附属世界也都是剑修。但是无奈人数比其他门派少太多，地盘因此不大。但是作为上清传承，实力还是足够的。
玄天宗是标准的道门传承，属于玉清一脉，弟子都是修行练气的。法术威力更强，适合的人数多，弟子就多。
只要能飞升，就没有不适合练气的。整个第一重天，三分之一是玄天宗的地盘。
天界地盘的主要作用是守卫。各种遗迹出现之后，如果被很多人发现，那么属于谁的地盘就由谁主持，获得更多的好处。
因此地盘的争夺是欲界六天的主要旋律。地盘大了，遗迹就多，资源就丰厚，弟子就更强，地盘更大了。形成循环。
主世界永恒不变的特性，让主世界没有新天材地宝产生。只能依靠小世界和遗迹了。小世界数量大家都差不多，所以遗迹的争夺就更重要了。
遗迹最低是上古时期的，有很多材料都在上古时期混战中彻底消失了，所以上古时期之前的遗迹尤为重要。
某些门派传承了许久，但是各种丹方和炼器材料却也都是久远时期的，后辈弟子除非找到替代品，否则遗迹也就成了唯一选择。
整个太黄皇曾天广大非常，所以各门派都有建立城镇，以工作下山历练，其他天界的弟子也有落脚地方。城镇中常驻居民一部分是小世界来的，还有一部分是宗门弟子后裔。
宗门弟子结成道侣后，如果有后裔产生，并不能直接进入宗门。除非出生就有天仙实力，否则需要统一管理，类似于幼儿园。
天界出生的弟子一般出生不久就能自理，所以主要还是教导基础知识和修行法术。这些也都是聚集在各个城镇之中的，修成天仙之后，还能自主选择加入的门派。
对于道宗传承来说，门户之见不深，只要加入的还是道门就无所谓，而且大多数修士更愿意让自己的后辈加入其他道门之中。
而儒家掌管的弟子，从小需要学习经典，修行时间更长，所以儒家的城池更多。
一个修行的世界，如果全是修士是不行的，都是天仙级别，都是宗门弟子，为什么我就要给别人服务。这会形成心魔，因此城镇中更多的还是未成仙之人。
不仅仅这一重天，欲界六天都是如此，而色界十八天更加严重。仙朝统治之下，凡人数量更多，而且大多数都是修行资质不行的凡人。
有资质的早就被仙朝的修行机构收走了。仙朝有自己的修行机构，类似儒家的学院，因此儒家也大多和仙朝一起发展。
儒门如今的强大有很大一部分是因为仙朝的支持。否则儒道实力真的无与伦比。即使已经成仙，这种诱惑更多了。
以前凡人羡慕修行者能修炼长生，来到天界，即使普通人也有几千年寿命了，依旧羡慕至少十万年寿命的天仙。
有些时候知道越多烦恼就越多了。
天界之人，遇到能四处游历的，至少也是天仙中期。天仙，玄仙，金仙都分成初期，中期，后期和圆满。
初成天仙都会进入宗门，改换功法，学习天界基本知识，达到中期，就开始游历诸天了，毕竟宗门资源再多也不能支持每一个弟子修行。
外出是绝大多数宗门弟子的必要选择，所以城镇应运而生。
在城镇中，各宗门弟子互相交流，互相交易。也许就能遇到能够信任的人。某个其他门派的弟子也许就是自己宗门长老的后辈。
没有多少人能够单独闯荡世界，在逐道的路上，单枪匹马不好过。
元白传送过来的地方是一个叫做定康的城池。城里人很多，来来往往川流不息。
定康属于比较大的城市了，毕竟能从太清圣地直接传送过来，也不可能是个边缘小城。
定康属于玄天宗下属，城里有玄天宗收徒的地方。这也是宗门对城市统治的规矩，所属城市只有对应宗门才能招收弟子。
元白现在身穿一身白色道袍，头上一个道髻，是个标准的道士打扮。身上没有其他任何装扮。大街上很多人都这样打扮，而且更多的是身上各处不同的小饰品，都是用来被动防御的。
防止被莫名其妙偷袭，魔门有针对其他门派弟子的追杀令，这也是其他门派敌视魔门的原因。
往往看见魔门就第一时间先解决魔门，即使对方跟自己有仇。有许多时候，两个争抢材料的人因为一个魔门弟子成为至交。
元白以前没有机会再凡人世界逛逛，当初他用折纸化身更多是去宗门。现在天界的普通人才更有一个人的意义，凡人界更像一个工厂，将修士加工成仙。
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