所以这个开山大弟子，既有可能是个大火坑，也有可能是个香饽饽，但也不可能说是培养了十几年甚至几十年，等第一批弟子成熟了，才通过比试决出开山大弟子，那不合规矩，开山大弟子，重在“开山”二字，不管哪一家宗门，开山大弟子从来都是唯一的，第一个进师门，如果按照优胜劣汰的法子，那就不能称作开山大弟子了，每年都可以轮着来。
所以开山大弟子的选择，一定要慎之又慎，宗门往后的薪火相传，开山大弟子的作用可能比一群掌教还要大，一旦这个榜样立好了，就不愁生源，就算一群掌教本事平平，能教出一个傲视群英的开山大弟子，至少说明教徒有方，拜山之人自会纷至沓来，可如果这个榜样只会引来一阵嗤笑，连哗众取宠的资格都没有，就算一群掌教本事通天，也会被扣上教徒无方、误人子弟的骂名，外人拜山之前，总要再三思量。
第二批、第三批、……，往后会有越来越多的拾荒者来此开宗立派，直到把这方小天地的人才和各种资源瓜分殆尽，而在此过程中，就像两个国家争地盘一样，摩擦战争是必不可免的，山门的掌舵人一般不会轻易出手，能靠两张嘴皮子解决自然最好，非要动手，绝大多数都是把开山大弟子推出来，就像大凉山会推选出一个最强战力与女将后人切磋，两者是一个道理。
如果事事都要掌教亲身躬为，那开宗立派也就没有任何意义，偌大的宗门反而是个累赘，经常给自己带来麻烦。
本事再大，不会教人，对徒弟藏着掖着，这样的无良掌教，拜了也没用。
在他们修行界，徒弟本事大，师傅本事再弱，脸上都有光，可若是师傅本事通天，徒弟却孱弱得像个书生，满门晦气，特别是这个徒弟还是极其慎重才选出来的开山大弟子时，更是会经常遭到同行诟病。
就像是一个名不见经传的教书先生，却不声不响地教出了一个状元郎，而另一个学富五车盛名在外的夫子，却怎么也教不出半个榜眼或者探花，更别提最高处的状元，两者高下立判。
只要是个明智的读书人，都会选择向那个不声不响的教书先生求学，至于那个学富五车，却教不出金榜题名弟子的夫子，再怎么吆喝保证会倾囊相授，能招到的门生必然不及前面那位。
不过，众人也不至于为了做开山大弟子的师傅而伤了和气，不准备切磋，大家知根知底，打架没意思，最后找来一个茶碗，由最先被踢出局的老鸦操盘，揉出九个纸团，其中一个纸团上写着聆挽尘的名字，依次抓阄，谁抽到写有青年名字的纸团，谁就做开山大弟子的师傅。
很不幸，被那个用巴掌印压过青年天灵盖的厉圣源抽到，两人也算是不打不相识，这回又有了师傅名分，他其实不准备抽的，但其他几位不肯罢休，非得把他也拉上。
看着手中已经平整展开的纸条，厉圣源眉毛一挑，又是缘分在作怪，很多事情，修为再深也参不透，比如这次的抓阄。
第二日一早，十一位红袍联袂去了山门选址处，那家人并没有因昨日的惊扰而挪窝，只是家庭氛围不是很好，男人患得患失，虽然娘子已经明说不怪他，但他在这个家里的地位向来不高，生怕娘子暗地里报当年的一骗之仇，带着娃儿离他而去，两个孩子总是喜欢粘着夫人，他不得不防。
妇人也不管他，爱信不信，老娘都没公主病，你一个大老爷们罗里吧嗦，又是反复解释以前搅黄李江送花一事，又是急于保证往后唯夫人之命是从，难道没有这些事，你就敢欺负老娘了！
看到十一位红袍神仙再一次莅临家门口，一家子又跪伏在地，恭敬迎接，不过这次的其中一位神仙，口音竟然是他们南陈官话，一家人都能听懂。
老鸦上前，手里握着两甸金子，“这里将会被用作宗门建设用地，这两甸金子是作为你们搬家的补偿，不论是京都，还是其它地方，只要你们愿意，我可再给你们准备一两处宅院，二位意下如何？”
听见发问，两口子斗胆抬头，没有接过老鸦递过来的金子，只是对视一眼就做出了决定：“既然各位神仙看上了这块地，我们搬走便是，家里的吃穿用度，包括遮风挡雨的屋子，都是靠山吃山，靠水吃水，值不了几个钱，但还请几位神仙给我们一点收拾行李的时间。”
最后老鸦是用一种命令的口吻，男人才伸出颤抖的双手接过金子，那位掌舵的红袍祭出纸鸢渡船，捎上一家四口，老鸦周身红雾翻腾，摇身一变，成了翼展近百米的红毛畜生，双爪向下一抓，把一家人的房子连同地基一并从地面抠出来，就这样握在双爪之中，振翅紧紧跟在渡船后边。
站在渡船中间位置的一家四口，神情各异，男人惊得差点瘫坐在地，神情呆滞，兀自揉了揉眼睛，不敢相信眼前发生的一切，妇人及时扶住了自家男人，没有在意被血鸦抓在脚上的安身立命之所，望着遮天蔽日的巨大兽躯，久久不能言语，两个孩子则是指着老鸦兴高采烈地嚷嚷着:“娘亲，快看，好大的一只鸟。”
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