这些好像不是汉人祖先，应该以后会成为俄罗斯那边的祖先。
不过其实他们除了这些不同于汉人的特点之外，长相上倒是更像东方人，因此秦安也弄不准了，搞不懂他们未来会去中原，或者去朝鲜日本。
拿出一块面包吃起来，秦安就站在一棵树上观看，等他们用一些石头打造成的武器把那梅花鹿打死之后，秦安也对付吃完了午饭。
十几个土人很是兴奋，举着各种石制武器兴奋的跳了一会，才扛起梅花鹿撤离，只是走了不到三里地，就到了他们的家。
秦安自然跟着，发现了那巨大的山洞后微微皱起眉头。
其实还没有到山洞，秦安就已经是要被熏晕过去了。
尼玛的，这群土人的卫生习惯实在是不敢让人恭维，山洞附近四处都是粪便肮脏之物，实在是太臭了点，难道说古人的鼻子这时候还没有进化？或者说他们的嗅觉是适应这种味道的？
土人的数目大概有三百多，应该也是群居。
秦安听他们说话，并不好理解，用了足足大概一个小时的时间才弄懂了他们的语言体系，算是能听懂，但要说还要观察一段时间。
总的来说这个语言体系也算是健全的，词汇量能够涵盖大多数他们身边的物体。
比如大树，他们称之为地萨克；梅花鹿，他们叫做夫妻家；草称之为露露等等。
他们也拥有耕种的能力，在山洞附近种植了一些作物，如同粟、豆等。
除了种植，他们食物的来源更多的应该是畜牧，养殖。
秦安看到了许多木栅栏围成的猪圈，马圈，牛圈，里面的猪马牛不少。
这个地方其实已经位于山林边缘，向外几里地就是山脚，山脚下有一片平原，平原上有一条穿越的河流，不知道是黑龙江，松花江还是乌苏里江的分支，反正秦安是搞不懂，如今的地形地貌和未来也是完全不同的。
又观察了一会，对他们的语言体系更加了解。
秦安能够解析语言，是源于强大的记忆能力，以及逻辑思维能力。既然能够解析，秦安也就能够开始模仿，在学习他们语言的同时，秦安也更加了解他们的社会形态，简直就是非常原始，实在是让人咋舌。
最让秦安恶心的是，这群人竟然使用尿来洗手的，甚至用尿去清晰身体。
一个人坐在地上，另一个人就过来直接脱下猪皮围裙向那人身上脏污的地方撒尿，之后进行清洗。
啊，那边明明有条河，他们就不知道用河水洗澡吗？而且为什么要住在山林中？住在河边岂不是更加方便？
秦安心中有了这个问题，随后也就有了答案。
在山洞附近有一些拿着石器在林中游走的土人，这应该就是他们的哨兵，看来这边并不太平，或许野生动物太多了，也或许应该有其他的土人部落，随时会与他们动武。而河边没有屏障，如果定居在那里就会很容易遭受攻击。
秦安不知道这些古人会不会吃人，不过看看洞口附近堆积的各种骨头里似乎没有人骨，应该是不会。
虽然原始他们也应该有了一定的规则，从对话中秦安也能感觉到一些。
其实听古人的对话很有意思，他们懂得知识少，词汇量虽然挺多，但语句的连贯性却很差，表达一个意思往往都是用简单的词语堆叠组成。
秦安最终把目标锁定了一对母女。
真是很难判断年龄，那小孩看着也就十二三岁的模样，身体刚刚有所发育，毛还没长齐。
秦安之所以能注意她，原因无它，在这波土人力，这个小女孩的颜值算是最高的，最少算清秀，看着比较干净。
她的母亲就有些丑陋了，身体上包裹着猪皮衣，遮盖住了下身和一个胸，另外一个却露在外面，胸部是有些大的。
有个男土人在他们身边已经围绕了好久，他原本也穿着猪皮裤衩，这时去把那裤衩扯下来扔到一边，男人之物已经是怒不可竭。
他并不是简简单单的走路，而是边走边跳，看上去有些兴奋，这是一种发情的表现吗？
秦安如此猜测，果然听那男人开口说话道：
“葛家，露芽！露芽！露芽！”
秦安扬起眉毛，这应该是这对母女的名字吧？
葛家是母亲，露芽是女儿？
“舒法！离开！”
他们说的当然不是普通话，不过秦安已经在之前的偷听中分析出了许多他们的词组，基本掌握了语言，因此也就能够知道意思。
葛家是在让叫做舒法的土人离开。
哎，看来在三国时期，北方土人中的母亲们已经有了母性，知道去保护孩子。
秦安也注意到，有一些看着也很年轻的女人身边就没有母亲了。
这个部族应该有类似与成年礼一样的东西存在，不知道以什么为标准，当孩子到了一定程度，就会离开母亲。
而离开母亲的女人会快速被发情的男人抢夺。
部族里并没有婚配关系，除了部落头人的女人是私有财产，其他女人都是公用的，男人们发情了就会去找那些空闲的女人。
与此相对，年龄大一点的女人们似乎也会发情，到男人群体里去做出下跪手爬的动作，吸引男人去就范。
这些行为真是太古老了，让秦安看的瞠目结舌。
这时，舒法还在靠近葛家母女，忽然在远处传来一声吼叫，之后一个强壮的男人出现，对着舒法一通吼，表达的意思应该是滚开滚开。
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