罗伯特定在了原地。
夏知不禁以为罗伯特的角色卡住了。
他走过去,准备叫醒罗伯特。
这时,侧门被打开,从里边又走出来一个罗伯特。
夏知看到罗伯特非常惊讶,又回头看了看定住的罗伯特。
罗伯特见到夏知,笑着说道:
“夏总,听说你进入了我的庄园,我就立刻赶来见您了。”
夏知指着定住的罗伯特,问了一句:
“你的分身?”
罗伯特被夏知的话逗笑了,他坐下来,跟夏知解释说道:
“那个罗伯特是我的人工智能,而我是人工智能的基线。”
夏知噢了一声,笑道:
“你在这研究自己的仿真人工智能呐。”
罗伯特点点头:
“我得了绝症,时日无多,我本寄希望于医学,但最多能延续我两三年寿命,我最终发现还是得靠自己,我决定培养出我自己的人工智能,替代我。”
夏知笑道:
“那被替代后,你就不是你了呀。”
罗伯特摇摇头:
“那可不一定,如果百分百像我,那不就是我吗?”
夏知眯着眼问:
“意识上传?”
说到这,夏知想到了一个有趣的科幻概念:
血肉苦弱,机械飞升。
来自P社游戏《Stellaris(群星)》中的一种科技,将生物意识数据化,抛弃肉体采用机械身体以达成永生。
罗伯特点头:
“差不多就是这个意思,你知道量子坍缩吗?”
夏知不知道这个玩意,但是他在游戏中,游戏面板随时调出来搜索引擎,他顺手搜了一下什么叫量子坍塌。
百科里是这么说的:
观察前,量子以波的形式存在(体现发现该量子的概率)。当观察时,量子必定存在于一个确定的位置,即原来的量子波坍缩为一点(也可称作针状波),此时量子表现出粒子性。(量子的)
这里面具体是如何坍缩的,大家认为这里面存在一定的不为我们了解的物理机制过程,不能就用坍缩两个字就规避一切。
但是,哥本哈根认为,事实就是这样的,因为,观察的目的就是为了能确定状态,要不然观察本身就不是一个成功的方法,或者说观察的手段是失败的,直至我们总有办法研发出有效设备。任何对微观世界的有效观察手段被成功设计出来,本身就意味着能得出一个明确的结果,即状态被确定。
正因为如此,一旦观察,不确定性系统就会被观察起作用,变成确定的状态。这是很明显的道理!就好比,平静的水面,你丢一颗石子下去,水面会出现波纹一样,这是丢石子带来的效果。
丢石子就好比观察手段,跟意识无关。
夏知不太明白,看向了罗伯特。
罗比特带着古怪的笑容说道:
“就是电子这些东西,在你没有测量的时候,它处处都存在,也处处不存在,一旦你测量,电子就有个固定状态出来了。意识也是这样,如果你看到这朵花,一下子动念头了,动念头实质上就是作了测量。你用鼻子作了测量发现是香的,你眼睛进行测量发现是红色的而且美丽,你动意念去测量它,发现它很令人愉快。
于是这些测量的结果,也就是念头的结果,一下子使你产生了进一步的念头:这是一朵玫瑰花,就认出它来了。
人意识的发动的过程实际上是通过动念进行测量,然后产生念头。这时候念头产生出来了,实质是通过测量得出的几个我们制造出来的概念。
这时意识不再自由,它突然坍塌到一个概念“玫瑰花”上。因此是念头产生了“客观”,念头就是测量,客观世界是一系列复杂念头造成的。
说得更深一步,《楞严经》讲“性觉必明,妄为明觉,本觉明妙,觉明为咎”,是什么意思呢?
整个物质世界的产生,实际上在意识形成之初,宇宙本体本来是清净本然的,一旦动了念头想去看它了,这念头就是一种测量,一下子就使这个“清净本然”变成一种确定的状态,这样就生成为物质世界了。
《楞严经》最早、最清楚地把意识和测量的关系说出来了。”
“哈?”
夏知一愣,见对面一个西方老外旁征博引楞严经,让他觉得有些恍惚。
没想到罗伯特还会研究佛学。
考虑到他病急乱投医,也可以理解。
《楞严经》全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,是佛教的一部极为重要的经典。
反正夏知是不懂。
只听过南无阿弥陀佛,金刚经,大慈大悲手之类的和佛教有关的东西。
罗伯特后边的话,夏知就听不进去了。
大概就是说,他培育出来完美契合自己基线的人工智能,自己肉体的意识随之覆灭,同时机器中的人工智能就会成为他。
也就是,这世界上只能有一个他的意识。
夏知等罗伯特说完,问道:
“那,这个石屋是怎么回事?”
罗伯特解释:
“这个石屋是嵌入程序,只有特定权限的人才能看到,正常的游戏剧情是那个杀人案。”
夏知点点头,又问:
“石屋每隔一段时间爆炸是怎么回事?”
罗伯特笑道:
“我设定了程序,人工智能演化偏离了基线,就会触发毁灭程序,也就是爆炸咯。”
夏知不太理解:
“自毁就自毁,清除这段程序,就是将那个罗伯特清除掉不就行了吗?”
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