所以许广陵表现的只有“灵光一闪”，而非“道行深厚”。
但就是这灵光一闪，一闪一闪又一闪，闪得三位大佬往往和许广陵一谈，就谈得收不了尾，彼此谈兴都浓，接昼连夜是常有之事。
不论是安守道，还是木心原和九妙子，都不是吃素的，三位大佬，俱都可以称得上是道行深厚之辈，站在地仙境的高度，又长期执掌含光殿，可谓是遍览着宗门百十年间一位又一位新进弟子的成长。
他们对于修行初中阶的认识，体认既真，见识也厚。
许广陵把自身化作一块海绵，贪婪地汲取着三位大佬的真知灼见。
这是一种学习，三人行必有我师的学习。
这同样也是一种印证，大道之中，道友与道友之间的那种印证。
这种学习很难得，这种印证也很难得。
因为合适的对象真的很难找。
而就在这种学习和印证中，时间过得飞快，许广陵也几乎是以闪电一般的速度，遍阅了宗门第六峰藏经阁中的所有书，同时也在三位大佬的口传心授中，明了宗门对于真一境弟子的所有悉心安排。
接下来，就可以安心地修行了。
是修行，而不是演戏。
真一境，许广陵是要踏踏实实、认认真真地沉浸其中的，会尽心尽力地推演关于真一境修行的每一个细节！
不过他修行的方式分为两种。
一种就是心入大千，思入冥冥，通过“天人合一”的方式，进行理论方面的高深度、全方位推演。
还有一种，就是“以药证道”。
通过合药的方式，曲径通幽、暗度陈仓、异曲同工、殊途同归……
反正就是那么回事。
这其实也是一种印证。
以修行之理，来开辟药之一道，然后回过来又以药之一道，佐证修行之理，触类旁通，阴阳双证。
第一种修行很简单，什么都不需要准备。
许广陵只要坐在静修室冥心静坐就可以了。
甚至也不必要在静修室、不必要坐着，什么地方、什么姿态，都可以。
但不是说生活要讲究仪式感嘛。
认真的修行，那就不妨以认真的姿态，在认真的地方。
在修行界，有小学徒，有大宗师，有小后生，有老前辈，但在修行本身上，或者说，当面对着造化的时候，没有大宗师，所有人都是小学徒。
那就不妨自始至终，都诚惶诚恐，保持着一颗小学徒的心。
认真，并虔诚。
不求道来亲我，只求我不远道。
第二种修行，就需要开辟一个药园了。
为此，许广陵早有准备。
之前在百药堂，乃至和石九阳的那入山一行，许广陵收集了许多许多的种子，他现在就是一个随身自走式药草种子库。
虽然这个种子库的资源其实也不太多。
但足够当前阶段使用了！
本来许广陵还打算着回宗之后怎样找块地方，来培育这些药草，结果宗门给每个真一境弟子都配备了相当优裕也有余的地方，随便拾掇拾掇，就都安排得下了。
于是，许广陵的药园计划，就此展开。
在这方面，他可不是一个新手。
最早，还是第一世在地球上的时候，许广陵就实践了不止一次了，不论是长白还是横断，乃至最后面的云岭之城，可谓是小的规模大的规模都实践过了，有着相当多的心得。
现今所准备开辟的小药园，也不过就是小试牛刀而已。
但为免惊世骇俗，或者说为了不让宗门上下一些人等莫名惊诧，许广陵还是请出了含光殿的三位大佬。
地仙，排山倒海或未能，移峰易水反掌间。
许广陵施展出从石九阳那里学来的万药宗的秘传“灵气化雨诀”，而三位大佬则作为动力源，提供能源支持。
于是，在宗门不少人或远或近的观察或曰窥视中，一株又一株的草木或冉冉繁生，或拔地而起，很快地，就把许广陵所居住的那个院子，从四面八方，给围着或者说“封荫”了起来。
几乎，不论从东西南北还是从上方，都是只是草木不见院了，只是从正前方留下了一条并不宽敞的出口。
这不能算旷世奇景，但在第六峰也算是个不大不小的新奇了。
惹得位于第六峰的几乎所有人，都来围观。
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