国风守艺人从木偶戏开始

石不惑

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第24章 杨派是京剧老生的正统?

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当天晚上,热搜榜上前三名,全都是“残酷一叮”的消息。

#“残酷一叮”直播事故,擂主李文龙怒怼节目组黑幕#

#“残酷一叮”新任叮王擂主身份大起底#

#“残酷一叮”硬核导演封杀李文龙#

节目结束之后,陈思媛跟林牧打了声招呼之后,就匆匆的离开了!

虽然这次的直播事故解决的很好,但是后续还有很多事情需要陈思媛亲自去处理的!

林牧回到家之后,看着自己直播间里热闹非凡的模样,忍不住直接开播。

没有人会想到,林牧竟然在这个时候还会开播,顿时直播间内水友们都激动了起来。

“各位老铁大家好啊,我是刚刚到家,不知道刚才大家都去看‘残酷一叮’了吗?”

看着直播间内整齐划一的“看了”,林牧笑着说道,“想必刚才大家也看到了那出闹剧了吧!”

“其实到现在我还是很懵的,我也不知道那个李文龙到底是怎么想的,怎么会出来说我是节目组找来专门针对他的人,只能说,有些人的被害妄想症是真的太可怕了!”

林牧脸上露出了一丝苦笑。

“今天晚上就不直播了,我就是看到直播间里还有这么多的水友,上来给大家打个招呼,咱们明天晚上八点准时直播,到时候,我给大家展示一下我另一个专业技能,就是京剧!”

“我觉得这个世界上只有两种人,一种人是喜欢京剧的,一种人是还不知道自己喜欢京剧的,希望明天晚上八点,大家齐聚我的直播间,听我给大家唱戏!”

说完之后,林牧就关闭了直播间。

林牧打开自己的系统空间,看向了“京剧大师杨宝森的辅导课程(2小时)”,脸上的表情也变得郑重其事了起来。

“开始学习!”

林牧感觉到一股浓浓的睡意袭来,就躺倒了床上,直接沉沉的睡去。

在睡梦中,林牧发现自己来到了一个旧社会的戏楼,自己就坐在戏台下面,看着台上那位意气风发的老生演员,正在一字一句的表演着。

杨宝森!

林牧作为杨派的传人,对杨宝森的相貌还是非常的熟悉。

杨宝森的家庭是正儿八经的京剧世家。

从他的曾祖父开始,就是著名的京剧刀马旦演员。

他的祖父跟谭鑫培先生是一个时代的,不过,他的祖父学的是旦角,是“四喜班”的当家花旦。

他的父亲学的是武生,不过,中年因病离开的舞台。

而杨宝森自幼就喜欢老生行当,那个时代,所有的老生演员开蒙只有一条路,就是学谭派。

无生不谭这句话,在当年那可是人尽皆知的!

后来,杨宝森开始学余派,当初有着“小余叔岩”之称。

到了三十岁之后,杨宝森的声音发生了变化,开始慢慢的跳出了“余派”,吸取了其他流派的精华,最终创立出了独树一帜的“杨派艺术”,在20世纪30年代末,和马连良,谭富英,奚啸伯并称为“四大须生”。

杨宝森的声音条件跟其他三位相比,并没有任何的优势,但是他的优势纯以韵味取胜。

他的嗓子宽厚而低沉,音色不够明快,音域也不广,不宜大起大落、激昂高亢的唱腔。

所以,杨宝森避开余派的立音、脑后音唱法,代之以自己的擞音和颤音,又利用较低部位如喉、胸的共鸣而使发声深沉浑厚,行腔与吐字力求稳重苍劲,不浮不飘,如写字之笔笔送到。

杨宝森的唱腔简洁大方,虽少大幅度的起伏跌宕,却于细微处体现丰富的旋律,细腻而不琐碎。

现代的京剧老生界,有着十生九杨的说法,也就是说,大部分的老生演员,其实都是宗的杨派。

有不少比较激进的京剧界的人士纷纷表示,这种情况并不是什么好事。

因为在他们看来,杨派之所以会成为更多老生演员选择的流派,主要就是因为杨派“太简单了”。

就像是唱歌一样,只要你的嗓子没有大毛病,你就可以唱流行歌曲,但是你要是想去唱民歌或者美声,对不起,那是需要一些天赋的!

在不少人的眼中,杨派,就是京剧界的流行歌曲。

而杨派的代表人物于智魁先生,也是经常被人讽刺唱的不是京戏,而是京歌!

这个问题,林牧也特意的去问过自己的老师于智魁先生。

于智魁当初笑着表示,之所以现在大多数的老生演员以杨派开蒙,甚至学习杨派艺术,主要是因为杨派乃是京剧界的“正统”!

林牧当时听了这话,也是一脸的惊讶,杨派是京剧界的正统,这种说法从何而来呢?

纵观京剧界这200多年的发展史,有人认为,京剧界老生行当的发展,应该是“流派纷呈”。

毕竟老生这个行当,现在还有名有姓的流派就有十个,消失在历史长河中的自然也不会少。

但是于智魁表示,其实京剧老生的的发展是从分流到统一,然后再分流再统一这么一个螺旋式的发展。

林牧也是第一次听到这种说法,则是好奇的追问。

于智魁继续表示,京剧的前三鼎甲横空出世,算是京剧老生行当的第一个高峰。

程长庚,张二奎,余三胜,这三人的唱腔和咬字各不相同。

而他们的传人,后三鼎甲,谭鑫培,汪桂芬,孙菊仙也都是效法前贤,各自不同。

后来,汪派和孙派渐次凋零,终成绝响。

而谭鑫培则是博采众家,得余三胜最多,字音几乎是完全遵循,一举奠定了湖广音和谭腔的规范性地位,终成了民国后“无生不谭”的局面。

于智魁当时就反问,这是因为汪,孙二人的艺术不够好吗?

还是因为彼时的京剧不如前后三鼎甲时期了呢?

那当时的人是不是应该也感叹“无生不谭”是畸形情况了呢?

林牧顿时如同醍醐灌顶一般,豁然开朗!

于智魁继续说道,从谭鑫培之后,再分流到各家,不仅余派和言派两大传人互不相让,就连马连良先生20出头的时候,在魔都挂出的牌子还是“谭派须生”!

前四大须生,余叔岩,高庆奎,言菊朋,马连良中,除了高庆奎是学的是张二奎的“奎派”,其他的三人竟然都是谭派的传人!

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